Name der Aufführung: Hundert Blumen 4 .. Einzelfreigabeereignis.
Veranstaltungsort: Imaike GROW
Geöffnet: 2019/05/11 (Sa) 10:00
Begrenzte Anzahl von Tickets: Sie können bis zu 8 Tickets in einer einzigen Anwendung buchen.
Anwendungslimit 4 mal
Sitzplatzart und Gebühren
Vorverkauf: ¥ 2.400
Zahlungsmethoden: Sie können an dieser Rezeption bezahlen.
Kreditkarte: Die Abrechnung erfolgt nach Abschluss des Antrags.
Convenience Store / Geldautomat: Bitte zahlen Sie bis zum Zeitpunkt der Antragstellung.
Familienmarkt
Sieben Elf
Lawson Ministop
Seitenkompatibler Geldautomat
Lieferung 【Lieferservice】: Wir liefern ca. eine Woche nach Abschluss der Zahlung.
FamilyMart: Bitte erhalten Sie nach dem 11.05.2019 (Samstag) am Fami-Hafenterminal im Geschäft.
Seven-Eleven: Bitte erhalten Sie ab dem 11.05.2019 (Samstag) an der Kasse.
Ito Shiori
Alter: 24 Jahre
Heimatstadt: Präfektur Gifu
Verbundene Schule: Nagoya-Schule
Beeinflusster Künstler: Chizuru Onitsuka / YUI / 04 Limited Sazabys / Taylor Swift / Ed Sheeran / Carly Rae Jepsen
Hobby: Viele leckere Sachen essen
Besondere Fähigkeit: Über Generationen Freunde werden
Selbst-PR: Ich werde viele Songs schreiben und verschiedene Dinge ausprobieren, um in Japan zu singen.
Eine gitarrensprechende Erzählung Ein Popmusiker aus Seto City, Präfektur Aichi, der eine Flagge der Liebe, Leidenschaft und des Rocks mit einem unverwechselbaren Ausdruck und einem giftigen Charakter von einem 24-jährigen Singer / Songwriter besitzt
Kontaktieren Sie mich mebae1004@gmail.com
Die Hundert-Blumen-Kampagne, auch Hundert-Blumen-Bewegung genannt (vereinfachtes Chinesisch; traditionelles Chinesisch; Pinyin: Bǎihuā Qífàng), war eine Zeit in der Volksrepublik China im Jahr 1956, in der die Kommunistische Partei Chinas (KP Chinas) ihre Bürger zum Ausdruck brachte offen ihre Meinungen über das kommunistische Regime. Unterschiedliche Ansichten und Lösungen für die nationale Politik wurden auf der Grundlage des berühmten Ausdrucks des Vorsitzenden der Kommunistischen Partei, Mao Zedong, gefördert: "Die Politik, hundert Blumen blühen zu lassen und hundert Denkschulen zu streiten, soll das Aufblühen der Künste und den Fortschritt von fördern Wissenschaft". Die Bewegung war teilweise eine Reaktion auf die Demoralisierung von Intellektuellen, die sich von der Kommunistischen Partei entfremdet fühlten. Nach dieser kurzen Zeit der Liberalisierung nutzte Mao dies, um diejenigen zu unterdrücken, die das kommunistische Regime mit Gewalt herausforderten. Das Vorgehen wurde von 1957 bis 1959 als Anti-Rechts-Kampagne gegen diejenigen fortgesetzt, die das Regime und seine Ideologie kritisierten. Die Betroffenen wurden öffentlich kritisiert und zu Arbeitslagern im Gefängnis verurteilt. Das ideologische Vorgehen nach dem Scheitern der Kampagne hat die maoistische Orthodoxie in der Öffentlichkeit wieder zum Ausdruck gebracht und die Anti-Rechts-Bewegung katalysiert. Die Hundert-Blumen-Kampagne war in der Tat ein Versuch von Mao, Kritiker des Regimes zu identifizieren, zu verfolgen und zum Schweigen zu bringen. Während des Sommers fand Mao die Idee interessant und hatte Zhou Enlai abgelöst, um die Kontrolle zu übernehmen. Die Idee war, dass Intellektuelle die Probleme des Landes diskutieren, um neue Formen der Kunst und neue kulturelle Institutionen zu fördern. Mao sah dies jedoch auch als Chance, den Sozialismus zu fördern. Er glaubte, dass nach der Diskussion offensichtlich sein würde, dass die sozialistische Ideologie die dominierende Ideologie über den Kapitalismus war, selbst unter nichtkommunistischen Chinesen, und somit die Entwicklung und Verbreitung der Ziele des Sozialismus vorantreiben würde. Der Beginn der Hundert-Blumen-Bewegung war gekennzeichnet durch eine Rede mit dem Titel Über den richtigen Umgang mit den Widersprüchen unter den Menschen, in der Mao die Kampagne offen unterstützte und sagte: "Unsere Gesellschaft kann nicht zurückweichen, sie kann nur Fortschritte machen. Kritik an der Die Bürokratie drängt die Regierung zum Besseren. "Die am 27. Februar 1957 veröffentlichte Rede ermutigte die Menschen, ihre Kritik zu äußern, solange sie" konstruktiv "(" unter den Menschen ") und nicht" hasserfüllt und destruktiv "waren (" zwischen dem Feind und uns ").
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