Utagawa Kuniyoshi (歌 歌 國 國, 1. Januar 1798 - 14. April 1861) war einer der letzten großen Meister des japanischen Ukiyo-e-Stils für Holzschnitte und Malerei. Er war Mitglied der Utagawa-Schule. Das Spektrum von Kuniyoshi umfasste viele Genres: Landschaften, schöne Frauen, Kabuki-Schauspieler, Katzen und mythische Tiere. Er ist bekannt für Darstellungen der Kämpfe der legendären Samurai-Helden. In seinen Arbeiten wurden Aspekte der westlichen Repräsentation in Landschaftsmalerei und Karikatur berücksichtigt. Kuniyoshi wurde am 1. Januar 1798 als Sohn des Seidenfärbers Yanagiya Kichiyemon geboren, der ursprünglich Yoshisaburō hieß. Anscheinend hat er das Geschäft seines Vaters als Musterdesigner unterstützt, und einige haben vorgeschlagen, dass diese Erfahrung seine reiche Verwendung von Farb- und Textilmustern in Drucken beeinflusste. Es wird gesagt, dass Kuniyoshi bereits im Alter von sieben oder acht Jahren von den Drucken des Ukiyo-e-Kriegers und von Bildern von Handwerkern und Bürgern (wie in den Handbüchern der Handwerker dargestellt) beeindruckt war, und es ist möglich, dass diese seine eigenen späteren Drucke beeinflussten. Yoshisaburō bewies sein zeichnerisches Talent im Alter von 12 Jahren und erregte schnell die Aufmerksamkeit des berühmten Ukiyo-e-Druckmeisters Utagawa Toyokuni. Er wurde 1811 offiziell in Toyokunis Atelier aufgenommen und wurde einer seiner Hauptschüler. Er blieb bis 1814 ein Lehrling, zu diesem Zeitpunkt erhielt er den Namen "Kuniyoshi" und machte sich als unabhängiger Künstler auf den Weg. In diesem Jahr produzierte er seine erste veröffentlichte Arbeit, die Illustrationen für den Kusazōshi Gōkan Gobuji Chūshingura, eine Parodie der ursprünglichen Chūshingura-Geschichte. Zwischen 1815 und 1817 schuf er eine Reihe von Buchillustrationen für Yomihon, Kokkeibon, Gokan und Hanashibon und druckte seine eigenständigen Vollfarbdrucke von "Kabuki" -Schauspielern und Kriegern. Trotz seines vielversprechenden Debüts gelang es dem jungen Kuniyoshi zwischen 1818 und 1827 nicht, viele Werke zu produzieren, wahrscheinlich aufgrund fehlender Aufträge von Verlegern und des Wettbewerbs anderer Künstler der Utagawa-Schule (Utagawa-ryū). In dieser Zeit schuf er jedoch Bilder von schönen Frauen („Bijin-ga“) und experimentierte mit großen Textilmustern und Licht- und Schatteneffekten, die in der westlichen Kunst zu finden waren, obwohl seine Versuche mehr Nachahmung als wirkliches Verständnis dieser Prinzipien zeigten. Seine wirtschaftliche Situation wurde zu einem Zeitpunkt verzweifelt, als er gezwungen war, gebrauchte Tatami-Matten zu verkaufen. Eine zufällige Begegnung mit seinem wohlhabenden Mitschüler Kunisada, dem er (mit einiger Gerechtigkeit) das Gefühl gab, überlegen zu sein, veranlasste ihn, seine Bemühungen zu verdoppeln (verursachte jedoch kein anhaltendes Unbehagen zwischen den beiden, die später zusammenarbeiteten auf einer Reihe von Serien). In den 1820er Jahren produzierte Kuniyoshi eine Reihe heroischer Triptychen, die die ersten Anzeichen eines individuellen Stils zeigten. Im Jahr 1827 erhielt er seinen ersten großen Auftrag für die Serie, 118 Helden des beliebten Suikoden (Tūszoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori), basierend auf der unglaublich beliebten chinesischen Geschichte, dem Shuihu Zhuan. In dieser Serie illustrierte Kuniyoshi einzelne Helden auf Einzelblättern und zeichnete Tattoos auf seine Helden, eine Neuheit, die bald die Edo-Mode beeinflusste. Die Suikoden-Serie wurde in Edo äußerst populär und die Nachfrage nach Kuniyoshis Kriegerdrucken stieg, wodurch er Zugang zu den wichtigsten Ukiyo-E- und Literaturkreisen erhielt. Er produzierte weiterhin Kriegerdrucke und zeichnete viele seiner Motive aus Kriegserzählungen wie Heike (Heike monogatari) und Aufstieg und Fall der Minamoto und Taira (Genpei Seisuiki). Seine Kriegerabzüge waren insofern einzigartig, als sie legendäre populäre Figuren darstellten, die zusätzlich auf Träume, gespenstische Erscheinungen, Vorzeichen und übermenschliche Heldentaten Wert legten. Dieses Thema ist in seinen Werken Der Geist von Taira no Tomomori in der Daimotsu-Bucht (Taira Tomomori borei no zu) und das Triptychon von 1839 Die Gōjō-Brücke (Gōjō no bashi no zu) enthalten, in denen er es schafft, ein wirksames Gefühl für Handlungsintensität hervorzurufen in seiner Darstellung des Kampfes zwischen Yoshitsune und Benkei. Diese neuen thematischen Stile befriedigten das Interesse der Öffentlichkeit an dem grauenhaften, aufregenden und bizarren, das im Laufe der Zeit wuchs.
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