Kohen 또는 코헨 (또는 코헨; 히브리어 : כֹּהֵן kohén, "제사장", pl. כֹּהֲנִים kohaním, "제사장")은 아론 신권에 관련하여 사용 된 "제사장"의 히브리어 단어입니다. 레위 사제 나 코하니 족은 전통적으로 모세의 형제 인 아론 (아론)과 직접적으로 부계적으로 내려야한다고 믿어지고 있습니다. 예루살렘에 성전이있는 동안 kohanim은 희생 제물의 매일 및 휴일 (Yom Tov) 의무를 수행했습니다. 오늘날 kohanim은 Rabbinic과 Karaite 유대교의 별개의 지위를 유지하지만 정교회 유대교에 따라 추가 제한이 있습니다. 사마리아인 공동체에서 코 하im은 여전히 주요 종교 지도자로 남아 있습니다. 에티오피아 유대인 종교 지도자들은 때로는 같은 말의 형태 인 카헨이라고 불리 웁니다. 그러나 그 위치는 유전이 아니며 그들의 의무는 대부분의 유대인 공동체에서 코하 than보다 랍비의 그것과 비슷합니다. kohen 명사는 율법에서 유대인 이건 이교도이든, 바알의 코하니 (열왕기 상 10 장 19 절) 또는 다곤과 같이 유대인 이건 이교도 이건간에 히브리어로 언급되는 기독교인이라 할지라도 제사장을 지칭하는 데 사용됩니다 komer (כומר). Kohanim은 또한 이스라엘 전체가 "제사장 왕국과 거룩한 나라"로 언급되는 Parshath Yithro의 일부인 출애굽기 19 장 6 절과 같이 유대 민족 전체를 가리킬 수 있습니다. 이 단어는 적어도 중부 셈족 언어에 공통적 인 셈족의 뿌리에서 파생됩니다. 동종 아랍어 كاهن kāhin은 "soothsayer, augur"또는 "priest"를 의미합니다. 아람어 Targumic 해석의 의역은 Targum Yonathan의 열왕기하 10 장 11 절에있는 "친구", Targum에서 Amos 7:10의 "주인", Parshah Jethro의 Mechilta에서 "장관"(출 18 : 1-20 : 23). 뚜렷한 다른 번역으로, "노동자"(출애굽기 29:30에 나오는 라시)와 "종"(예레미아 48 : 7)이 번역본으로 제시되었습니다.
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