Kyōgen (狂言, «безумные слова» или «дикая речь») - это форма традиционного японского комического театра. Он развивался вместе с Nō, был выполнен вместе с Nō как своего рода перерыв между Nō актами на одной сцене и сохраняет тесные связи с Nō в наше время; поэтому иногда его называют Нох-кёген. Его содержание, тем не менее, совсем не похоже на формальный, символический и торжественный новый театр; kyōgen - это комическая форма, и ее главная цель - заставить аудиторию смеяться. Kyōgen вместе с Nō является частью театра Nōgaku. Kyōgen иногда сравнивают с итальянской комической формой commedia dell'arte, которая развилась примерно в тот же период (14 век) и также имеет характерные символы. У этого также есть параллели с греческой игрой сатира, короткой, комической игрой, выполненной между трагедиями. Считается, что Kyōgen происходит от китайских развлечений, которые были привезены в Японию примерно в 8 веке. Эта развлекательная форма стала известна как саругаку и первоначально включала в себя как серьезную драму, так и комедию. К 14 веку эти формы саругаку стали известны как Но и Кюген соответственно. Kyōgen оказал большое влияние на дальнейшее развитие театра кабуки. После того, как более ранние, более жестокие формы кабуки были объявлены вне закона в середине 17-го века, правительство разрешило создание нового яру-кабуки (мужского кабуки) только на том основании, что оно воздерживалось от непристойности предыдущих форм кабуки и вместо этого модель сама после kyōgen. Но был официальным развлечением периода Эдо, и поэтому субсидировалось правительством. Kyōgen, выполненный совместно с Ноем, также получил покровительство правительства и высшего класса в течение этого времени. Однако после реставрации Мэйдзи эта поддержка прекратилась. Без государственной поддержки Noh и kyōgen пришли в упадок, так как многие японские граждане стремились к более «современным» формам западного искусства. Однако в 1879 году тогдашний бывший президент США Улисс С. Грант и его жена, совершая поездку по Японии, проявили интерес к традиционному искусству Но. Они стали первыми американцами, которые стали свидетелями пьес Noh и kyōgen, и, как говорят, наслаждались представлением. Считается, что их одобрение вызвало возрождение интереса к этим формам. В современной Японии kyōgen исполняется как отдельно, так и в составе Noh. Когда ky partgen исполняется как часть исполнения Noh, он может принимать три формы: отдельную (комическую) игру kyōgen, выполняемую между двумя играми Noh (inter-Noh), которая известна как honkyōgen (本 狂言, фактическая kyōgen), как ( не комическая) сцена в пьесе Noh (внутри-Noh, между двумя сценами), которая известна как aikyōgen (間 in, между ky ,gen, kyōgen интервал) или как betsukyōgen (別 別, специальный kyōgen). В aikyōgen чаще всего главный актер Noh (shite) покидает сцену и заменяется актером kyōgen (狂言 方 kyōgen-kata), который затем объясняет пьесу (на благо зрителей), хотя возможны и другие формы - aikyōgen, происходящий в начале, или ky agen, иначе взаимодействующий с актерами Noh. Как часть Но, айкиджен не комичен - манера (движения, образ речи) и костюм серьезны и драматичны. Тем не менее, актер одет в кёггенский наряд и использует кёгенский стиль и доставку (а не язык Но и доставка) - то есть более простой, менее архаичный язык, приближенный к говорящему голосу - и, таким образом, обычно может быть понят аудиторией Отсюда и роль в объяснении пьесы. Таким образом, в то время как костюм и доставка выполнены в стиле кюген (форма кюген), одежда будет более элегантной, а доставка менее игривой, чем в отдельном, комическом кюгене. До и после айкидгена кёгэн-актер ждет (стоя на коленях в сэйдза) у сиденья кёгена (狂言 座 кōōген-дза) в конце моста (хасигакари), недалеко от сцены. Традиции кюгена в основном поддерживаются семейными группами, особенно школой Идзуми и школой Акура.
Там нет расписания или билет прямо сейчас.
日本、〒202-0013 東京都西東京市中町１丁目５−１ карта