4man×44分钟。 DystopiA - 镜子水停止vol.57-

4人×44分钟
DystopiA - 镜子站立水vol.57 -
 ■日期和时间
2019年5月17日（星期日）
一个地方
高田马场地区
■演员
Virage / SARIGIA / Virsina / NAZARE
■时间
开放时间16:00 /开始16:30
■门票

提前¥3,500 /天\ 4,000（饮料费\ 500不同）
■机票发布
■购买页面URL（个人电脑/智能手机/移动通用）
http://sort.eplus.jp/sys/T1U14P0010843P006001P002273727P0030001
■e +预购
[接受期] 2018年11月11日09（星期五）至5月11日18日（星期日）[彩票日期] 5月11日（星期一）[付款期限] 5月11日20日（星期二）至5月11日22日（星期四）[固定日期] 5月11日24日（星期六）
■一般票证发布日期
2018年5月12日（星期六）从10:00到e +推出。
■规划/生产
/一般查询
PS COMPANY Co.，Ltd。TEL 03-5913-9008

反乌托邦（来自古希腊语δυσ-“坏”和τόπος“地方”;或者，cacotopia，[1] kakotopia，或简称反乌托邦）是一个不受欢迎或令人恐惧的社区或社会。 [2] [3]它被翻译为“不好的地方”并且是乌托邦的反义词，这个词由托马斯·莫尔爵士创造并且作为他最着名作品的标题，乌托邦，1516年出版，蓝图为犯罪，暴力和贫困最小的理想社会服务。反乌托邦社会出现在许多虚构的作品和艺术表现中，特别是在未来的故事中。一些最着名的例子是乔治奥威尔的“十九八四”和奥尔德斯·赫胥黎的“勇敢的新世界”。反乌托邦的特点往往是非人化，[2]暴政政府，环境灾难，[3]或与社会灾难性衰退相关的其他特征。 反乌托邦社会出现在许多小说类型中，常常被用来引起人们对社会，环境，政治，经济，宗教，心理学，伦理学，科学或技术的关注。一些作者使用该术语来指代现有的社会，其中许多已经或曾经是处于先进崩溃状态的极权主义国家或社会。一些学者，如Gregory Claeys和Lyman Tower Sargent，对反乌托邦的典型同义词进行了一定的区分。例如，Claeys和Sargent将文学反乌托邦定义为被认为比作者所写社会更糟糕的社会，而反乌托邦则是对试图实施各种乌托邦概念的批评。 [4]在他的反乌托邦：自然历史（牛津大学出版社，2017年）中，Claeys为这些定义提供了更加细致入微的历史方法。 这里的传统可以追溯到法国大革命的早期反应。它的共同反殖民主义特征受到强调，并且还追溯了其他主题（科学技术，社会不平等，公司独裁，核战争的危险）的增加。

时间：2017年11月23日全天
地点：高田马场地区
时间表：
2017年11月23日（星期四，祝贺）
地点：
AREA高田马场
表演名称：
PS公司介绍
“Mirror Standing Water vol.41”
投：
JILUKA
马布尔
VRZEL
Monsutoro
DEVIZE
麦哲伦
[开幕/开幕]
开放时间16:00 /开始16:30
[提前销售/当天]

预付款：¥3,500 /天：¥4,000 *饮品分类
【票】
■e +预购
【接待期】
2017年8月25日星期五 - 2017年9月3日星期五
【图纸日期】
9月4日（星期一）
【保证期】
9月5日（星期二） - 9月7日星期日（星期四）
【确认日期】
9月9日（周六）
■一般票证发布日期
2017年9月16日星期六（星期六）
10：00~Eplus推出。 ■在页面URL上购买（个人电脑/智能手机/移动通用）
HTTP：//排序。正羽。 JP / SYS / T1U14P0010843P006001P002235013P0030001
■规划和生产
PS COMPANY Co.，Ltd。/一般咨询
电话03-5913-9008。

拿撒勒（;希伯来语：נָצְרַת，Natzrat;阿拉伯语：الناصرة，an-Nāṣira; Aramaic：ܢܨܪܬ，Naṣrath）是以色列北部地区的首都和最大城市。拿撒勒被称为“以色列的阿拉伯首都”。 2017年人口为76,551。居民主要是以色列的阿拉伯公民，其中69％是穆斯林，30.9％是基督徒。 Nazareth Illit（点亮“上拿撒勒”）于1974年6月宣布成为一个独立的城市，与老拿撒勒一起建造，2014年犹太人口为40,312人。在新约中，该镇被描述为耶稣的童年家园，因此是基督教朝圣的中心，有许多神龛纪念圣经事件。 有一种观点认为，“拿撒勒”是源自希伯来语中的一个“分支”，即ne·ṣer，נֵ֫צֶר，并暗示以赛亚书11：1中的预言，救世主的话，“来自（杰西的）根源a科（netzer）将结出硕果。有一种观点认为，这个地名可能是一个部落名称的例子，这些部落名称是由他们从流亡归来后重新安置团体所使用的。或者，这个名字可能源于动词na·ṣar，ַַָָָ，“watch，guard，keep”，并且在“了望塔”或“守卫地”的意义上理解，暗示早期的城镇栖息在眉头上或附近山的，或者，在被动的意义上，就其僻静的位置而言，“保存，保护”。在约翰福音中对拿撒勒的负面提法表明，古代犹太人没有把城镇的名字与预言联系起来。 另一种理论认为，在马太福音和路加福音中使用的希腊语形式Nazara可能源于早期的阿拉姆语形式，或者来自另一种闪族语言形式。如果原始的闪米特形式中有一个tsade（צ），就像后来的希伯来语形式一样，它通常会被希腊语用sigma而不是zeta转录。这导致一些学者质疑“拿撒勒”及其在新约中的同源词是否实际上指的是传统上称为下加利利的拿撒勒的定居点。然而，这种语言差异可以通过“巴勒斯坦”阿拉姆语方言的特殊性来解释，其中两个浊音（浊音）辅音之间的sade（ṣ）倾向于通过接受zayin（z）声音而被部分地同化。“

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